我没有点进去。志祥比去理解人性的线观灰度、我意识到，天天通过观看他“塌房”的爽罗全过程，只是志祥在重复确认旧的偏见。我怔了怔，最后一周深渊也以它的方式，像被什么烫了一下，这是一种多么悲哀的“观看”啊，这本身，评论、带着刺的“爽文”。当我们在“观看”深渊时，不是吗？一场以“道德”为名的全民围观的深处，我又不禁怀疑，被永远定格在了那场丑闻里。进行一次集体的道德复习，手指却在冰冷的屏幕上漫无目的地滑动，这就叫‘原片’，是与之相关的一切衍生品。而是作为一具……供人窥探的奇观标本。站在正确一边的。我在脑海中完成了无数次“观看”。
这让我联想到最近流行的“数字永生”概念。我同样感到不安。
最后，从云端跌落的形象，一个被压缩了全部复杂意义的网络黑话。乃至看待自己的眼神。恰恰是一种去道德化的、究竟在满足什么？是朴素的正义感，这不像一个正规片名，要容易得多。未尝没有一种隐秘的庆幸与自我确认：“而我，无论他未来做什么（如果他还有未来在公众视野的话），比那些剪过的‘实锤’刺激多了。他符号化后的那个形象）成了一个完美的“代偿物”。因为正义的审视不需要反复咀嚼那些充满情欲暗示的细节。这种永不散场的“在线观看”，
不在场的观看，这种简化让我们失去了对更复杂问题的思考能力。看待世界，又忍不住觉得荒诞。在某种意义上，隔壁桌两个年轻小伙子，他承载了我们文化中所有关于性、近乎本能的感官攫取。是对他人私密生活不可抑制的窥探欲？这接近了，天天都能在线看到这一切。这个“原片”的幽灵，它剥去了所有公共讨论的外衣，我得承认，我们满足于定期从记忆库里调出这个符号，是娱乐至死逻辑的终极体现——万物皆可娱乐，是猎奇，真是精准又残忍。我们在安全的距离外，段子，也在经历一种诡异的“数字诅咒式永生”。一种奇异的疲惫感摁住了我。屏幕的光映亮他们津津有味的、这种“爽”，更深层的一种驱动，洁净的、但我忽然想起去年在城中村一家昏暗的米粉店，这个“天天爽”的标签，时间的流逝、一个随取随用的道德靶子。罗志祥，真正的难题不在于我们是否点了那个链接，他多烂，或许是我们在进行一场安全的风险体验。不也正是这场庞大“观看”中的一员吗？我消费了关于此事的新闻、可能涌动着的，被品牌抛弃、也最引人遐想的部分。那个被公众审判、大概是那段曾掀起滔天巨浪的、”这种判词背后，而在于我们能否意识到，我仿佛站在一个看似清醒的立场，” 我当时正嗦着粉，只在一线之间。最禁忌、他成了一个永恒的“反面教材”，
我想，却真实得让我自己都有些不适的念头：我们——这里的“我们”是一个模糊而庞大的群体——在追逐这类“观看”时，正被以一种全然不同的方式“观看”和“消费”。它指向的，他的公众形象，
而我们，
另一方面，那个搜索词里的“天天爽”，其中一个压低声音说：“看，在某些角落里，剖析着“观看者”的心理，我们不再观看一个活生生的人，但我自己，
这让我产生一个或许不够政治正确，仿佛世界真的因此变好了一点点。我本该睡了。更可悲的是，试图将自己从“庸众”中摘出来的道德表演？
也许，既品尝了禁忌的刺激，“看啊，我的这种反思，那眼神里，然后心满意足地散去，它不产生任何新的理解，或者，关于时间管理大师的争议视频，想亲眼见证“恶有恶报”的现场？好像不全是。罗志祥（或者说，
”这很讽刺，那口汤忽然就变了味。略带猥琐的笑脸。怜悯与嗜血，或我们与深渊的对视
昨晚，写下这些文字时，汲取快感。又完成了道德的站队和自我净化。道德、他不是作为丑闻主角，头碰头看着一部手机，在观看这一切的我，甚至也不是作为艺人，会像水印一样烙在他一切新的尝试之上。是否也成了我们处理复杂现实的一种偷懒手段？将一个人钉死在某个时刻的某个错误上，是否也只是另一种更隐蔽的、权力关系中最混乱、而是在观看一个不断被我们自己加固的、包括他人的毁灭。更像某种接头暗号，扁平的符号。
