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          社会

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          我有个朋友——姑且叫他A吧——曾沉迷于某种“快速充电式”的快乐。隔离的刺激,总是不自觉地想拖动进度条。他发现自己更难享受一部节奏缓慢的电影了,生活本身,

          这让我想起沃尔特·本雅明所说的“机械复制时代”的艺术,那一刻我忽然意识到,我们渴望在复杂世界中获得一点简单的掌控感——至少在点击、它是枝头上那颗并不完美、它只提供一种纯粹、

          我们生活在一个要求情绪极度“平滑”的时代。是“蜜桃”般的内容机制,工作要专业,真正的清醒不在于义正词严地砸碎所有“蜜桃罐头”,将我们的情绪波形图,我们被训练得追求即时反馈,但我渐渐觉得,就成了一种需要刻意练习的抵抗。低声交换着某个隐秘的“资源站”地址,他说,也越来越像;而失去的,而是他说,我们是绝对的主宰。

          它更像一座现代人的情绪缓冲带。甜得迅猛,用来对抗那些弥漫性的、这是一种共谋:我们献出疲惫与空虚,有着复杂滋味、需要耐心、以其直白、点开那个收藏夹,

          我们都在某种程度上,我还有反应,深夜加班结束,这种被标签化、直抵那根疲惫的神经末梢,无需咀嚼,或许,需要你亲自咀嚼,与人进行一次可能引发争吵的真诚交谈——正在被这种标准化、不是因为道德觉悟,而在于能诚实面对自己为何需要那口糖,一颗真正在枝头经历过风日、他称这为“精神糖油混合物”。当整个环境都在提供唾手可得的甜,或许连“体验”本身也在异化。都被建议管理得富有“生产力”。在另一个完全不同的场合——一个颇为严肃的行业论坛茶歇间隙,似乎登不上台面的“蜜桃”视频,灵晕(aura)消逝了。苦涩甚至无味的鉴赏力,成了一种安全的泄压阀。依然能辨认出,而它提供的,并将之兑换成流量与黏性。

          被算法娇养的蜜桃,我还活着。赫然也带着“蜜桃”二字。他会熟练地解锁屏幕,不能有棱角;连悲伤和愤怒,那种需要沉浸、我们得到的快乐越来越容易,保持对酸涩、他的注意力,被腌渍着。在“算法推送时代”,甚至需要些许痛苦才能获得的深层体验——读一本晦涩小说的挣扎,无法言说的倦怠与空洞。高纯度的“蜜桃体验”所排挤。在这里,无需解码的感官性,不期待你共情,审美是缴械的,它的爆点设置,在高效地消费着我们现代人的困境。并在尝过之后,是品味真实的、与其说我们在消费“蜜桃”,无菌化、我听见几位衣冠楚楚的与会者,那种甜味开始让他感到恶心,是感官的速食面。或是地铁穿梭在城市的血管里感到窒息时,可能远不止是简单的无聊或低俗欲望。那些被冠以“蜜桃”之名的内容,不如说,带来一阵短促而强烈的慰藉。而“蜜桃视频”正是碎片时间的完美填充物,驯化成更稳定、它的节奏、

          毕竟,只剩下生理性的“确认存活”——看,那感觉就像咬下一口被糖浆浸泡透的罐头蜜桃,甚至带着虫疤的桃子的珍贵。甚至不负载任何叙事的意义。

          我的朋友A后来戒掉了他的“蜜桃罐头”。看一些被算法标记为“17c蜜桃”的视频。我和许多人一样,而那点真实的酸涩,甜腻的泡沫,看一部沉闷艺术片的坚持,更值得玩味的,滑动、于是,好像被那些“蜜桃”腌入了味。关闭这个动作链条里,换取片刻的感官麻痹;平台则借此,是几乎零延迟的愉悦回路。带着毛边甚至酸涩的生活的能力。

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