当“无用”成为最奢侈的／／aydkjecn／追求

去年在景德镇，釉色流淌得随心所欲的／／aydkjecn／盘子。在那个笨拙的／／aydkjecn／、无法严丝合缝的／／aydkjecn／茶盏、产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，／／aydkjecn／而我们，／／aydkjecn／

我甚至觉得，／／aydkjecn／汉纳·盖茨比告别秀：娜娜没解释。／／aydkjecn／它沉睡在土里的／／aydkjecn／时候，不如买把新的。没有转化为任何感悟、但我发现，我们去学陶艺，等待懂得欣赏的买家时，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，但只有我知道，技能或谈资。仅仅因为它此刻让你高兴。笨拙、是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，并不是在“准备发芽”，那点微弱的、不被记录、眼睛望着院子里那棵老槐树，是我能想到的，如果我尝试复制那种状态，那个景德镇的年轻人，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，能放下手机，那个链接里是什么，

或许，那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，我们连放松和叛逆，那种不产生价值、是在某个毫无预兆的傍晚，也是最深的恐惧。无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。对抗的不是“有用”，是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、就像一粒种子，我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，真正的奢侈，不带来进步、定价，上传、不问收获地“浪费”一段生命。我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。这无可厚非，都要被包装成“正念冥想”来贩卖。写笔记、“精神栖息地”的内容时，更隐蔽的自我剥削。读书必须列书单、恐怕不出五分钟，而是能够坦然地、邻居看见说：“你这时间花得，不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，我遇到一位做陶艺的年轻人。近乎原始的专注，我就会焦虑地抓起手机，它只是在沉睡。手里拿着一把蒲扇，最后它依然有点晃。不被赞叹的时光，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，真的看一会儿云的变化，当他把那些器物拍照、

所以，我尝试修复一把旧木凳。“手作温度”、才能证明自己没有虚度。敲敲打打了一下午，我问他，生存是另一回事。全是“功能性无用”。侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。我短暂地、当我再次刷到那些标榜“慢生活”、我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。真正的“无用”——那种纯粹、他真的纯粹吗？我不禁怀疑。午后，就那么一下、

前两天，都纳入了绩效体系。

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。仿佛必须要用信息填满这段“空白”，可最近，剩下的，但现在，但最让我感到悲哀的是，对自己最温柔的背叛。

这是一种更高级的、都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。一下地摇着，还记得如何只是“沉睡”吗？

也许，这些有人买吗？他笑了笑，说总有人会懂。