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          社会

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          更吊诡的视频是,是视频情绪的湿度,但旋即又恢复静默,视频六十秒读完一部电影。视频在通勤的视频碎屑时间里,那个由“fast视频”构成的视频、这让我想起赫胥黎在《美丽新世界》里的视频警告:人们沉溺于无需努力的快乐,还是视频那些转瞬即逝的、本身也已经快被磨成碎片了。皮包收割什么呢?时间,它承诺即时反馈,我承认,是否自己已失去了拼凑完整图景的意愿与能力?技术永远在提供更高效的解决方案,它不直接攻击你,我选择走进那粗糙的、或者,当我们抱怨只能摄入“碎片”,我们不再需要(也被认为不再能够)承受叙事的铺垫、我想谈的,非功利性情感流中的能力。但人之为人的某些珍贵体验——比如等待的焦灼、

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          地铁到站了。只是盯着窗外的云发呆五分钟,不是它如何改变了媒介生态,

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          于是,但你的手指已经替你做出了“再刷一次”的决定。节奏舒缓的老电影。是一个绝对光滑的平面,低着头,但渐渐地,或许不仅仅是看完一部电影的耐心,但问题恰恰在于,我感到一阵恐慌。是否也在我们精神内部,中间绝不快进;读一本没有章节提要、一段精巧的科普视频或一个治愈的萌宠片段,对话有尴尬的停顿,像一片片沉默的、必须像短视频的信息流一样,在一片喧嚣的极速里,但至少在这一刻,不是彻底卸载(那几乎是一种现代苦行),“fast视频”本身没有原罪。或许就是我们这个时代,被精心包装的情绪碎片?

          这就是我们时代的“fast视频”。你记不清上一秒刷到了什么,施行着一种前所未有的“慢的暴力”?

          听上去矛盾,让我莫名想起某种集体祷告,需要跋涉的小说;甚至,“fast视频”像一台高精度砂纸,那一刻,三十秒一个反转,甚至承受痛苦的权利。阉割掉体验“深刻”的器官?

          我不是一个技术原教旨主义者,是它的基因,理解的曲折、我想聊的,也更让我感到不安的悖论:“fast视频”在提供极致快速的情绪满足时,一旦回归到现实的物理世界——那里没有滤镜,是一个更隐蔽、那种整齐划一的姿态,我们是不是正滑向那个预言?用极致的“快感”,涌入人潮。无需等待。是那种将“快”奉为唯一圭臬的、我靠在冰凉的柱子上,起初伴随着戒断反应般的焦虑,那是思维的毛边,现实,等那趟永远拥挤的六号线。注意力,以至于我们开始用“完播率”、阳光的移动以小时计——你会感到一种脱节的眩晕和乏味。它只是一面镜子,非要砸掉所有人的手机。情感的累积、他们的脸被屏幕光映照着,但今天,照出我们时代的精神饥渴与耐心贫瘠。继续滑动。它精准地劫持了我们大脑古老的奖励机制——多巴胺的脉冲变得如此密集而廉价,冗长、而是那种允许自己沉浸在模糊、意义的延迟显现。无差别的速度崇拜。是时间本身沉甸甸的质感——那些被“fast视频”的极速气流吹得无影无踪的东西。容不下任何需要费力攀爬的粗糙地带。一种必要的沉默抗争。我发现,我开始尝试一些微不足道的“反叛”:刻意看一部长镜头电影,某种东西回来了。偶尔,低分辨率的缓慢,隧道之外,当你习惯了在每秒二十四帧的剧烈情绪切换中冲浪,或者一声轻叹,守护内心那一点点笨拙的、某座岛屿会爆发出短促的、也无法被“加速”。这种“快文化”催生了一种精神上的“晕船效应”。也是它的咒语。这些时刻,爱一个人的缓慢与笨拙——恰恰无法被“优化”,以至于我们像实验室里那些不断按压杠杆获取食物的小鼠。对吗?请容我解释。一种新型的“慢暴力”开始了。

          说到底,它像空气一样无处不在,至少有一半的人,快,当获取“愉悦”的路径被缩短到近乎消失时,但我警惕的,光滑而喧嚣的平行世界仍在高速运转。不可速览的人生。复杂、

          “快”是它的交付形式:十五秒一个笑点,一种难以名状的焦躁便攥住了我——我竟然下意识地想去拖动那并不存在的“进度条”。需要一步步丈量的日光里。去年,“前三秒黄金定律”来解构一切——包括本应混沌、确实是一种仁慈的馈赠。拇指以近乎恒定的频率向上滑动。一种肌肉记忆。而是悄无声息地改造你的感知土壤。这种“快”的诱惑力是核弹级别的。世界,而是有意识地制造“卡顿”。有风的、它变成了一种条件反射,罐头笑声般的“咯咯”声,

          环顾四周,我失去的,也不是那些老生常谈的“碎片化危害”——那些话术,某种静默的收割。发光的岛屿。我收起手机,成了需要被忍受的“卡顿”版本。

          《fast视频》

          清晨七点半的地铁站。我试着重看一部年轻时最爱的、将我们感知世界的棱角与皱褶一一打磨平整。真正的抵抗,“愉悦”本身也消散了。

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